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Yemeth Val

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Mira que original. Pues eso, pones una obra que te guste y te marchas. Tanto arquitectura, escultura como pintura sirven. Eso si, al menos poned titulo y autor. 

 

 

 

 

¡Empiezo yo! ¡Convirtamos el hilo en una enciclopedia artística de proporciones colosales!

 

 

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Sansón. Joseph Solomon.  

 

 

 

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Editado por Yemeth
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horten86 PRAESIDIUM VIGILO

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impresion-sol-naciente-l.jpg


 


 


Impresión Sol Naciente, Monet


 


 


Ánimo


 


 


:)

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El Maltés El monje del Ferrari

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Ecce Homo

 

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X-D  X-D  X-D


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MonJulpa ¿Ocurrirá lo mismo en Marte?

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Mole Antonelliana (Alessandro Antonelli, Turín, 1863-1889)


 


 


mole.jpg


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b3zokQr.gif tyuyLZa.gif NIHKuRX.gif   Tigre, tigre. 

Batman, Iker Jiménez, el Gobernador de Kansas, Ray Patterson Jack Crowley han dado sus dieses

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Cabronidass Amaterasu

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Mira que original. Pues eso, pones una obra que te guste y te marchas. Tanto arquitectura, escultura como pintura sirven. Eso si, al menos poned titulo y autor. Este es el primer paso para forjar el "Club de los Artistas Muertos".

 

¡Empiezo yo! ¡Convirtamos el hilo en una enciclopedia artística de magnitudes colosales!

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Sansón. Joseph Solomon.

 

ey-J0e-XAi-Oi-JKV1-Qi-LCJhb-Gci-Oi-JIUz-

 

 

Es un dibujo? Es que esta tan puto bien hecho que parecen esculturas, pero la figura del fondo me confunde

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MonJulpa ¿Ocurrirá lo mismo en Marte?

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Mefó a Dalila.



b3zokQr.gif tyuyLZa.gif NIHKuRX.gif   Tigre, tigre. 

Batman, Iker Jiménez, el Gobernador de Kansas, Ray Patterson Jack Crowley han dado sus dieses

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iI_pitv Leviathan

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PAUL HERMANN WAGNER, Ninfa del bosque, 1870.


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Crafterlock Bean

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Saturno devorando a su hijo - Francisco de Goya (1819-1823)


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El dolor tiene una cara. Y se la voy a mostrar ahora mismo. Yo soy el dolor.

 

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Crafterlock Bean

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La porte de l'Enfer (La puerta del Infierno) - Auguste Rodin (1880-1917)


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Os puedo asegurar que verla en directo impresiona mucho más que cualquier fotografía.


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El dolor tiene una cara. Y se la voy a mostrar ahora mismo. Yo soy el dolor.

 

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Yemeth Val

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Los comedores de patatas. Van Gogh.


 


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Chufletero SNAKE EATER

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Drowning Girl. Roy Lichtenstein.


 


 


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#TeamEmpal

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    • gothmog_es
      La siguiente historia Inca narra uno de los orígenes, que el antiguo Perú creía, sobre las Islas Pachacamac, que se encuentran frente al Santuario y sitio arqueológico Pachacamac.

      Las islas Pachamac, no relacionadas con la discoteca Pachá.
       
      Cavillaca era una princesa inca, una mujer poseedora de una deslumbrante belleza y un brillo solo opacable por el dios sol. Era una mujer cortejada por hombres de alta jerarquía dentro del imperio. A pesar de recibir miles de laiks cada día en Tinder, ella se mantenía inmutable e inconquistable.

      Empoderamiento en estado puro.
       
      Cuniraya era un dios muy importante en el imperio inca. Él era el dios de las cosechas, de la fertilidad, y también era un ser algo presuntuoso.
      Un día, mientras Cavillaca descansaba a la sombra de un lúcumo, el dios Cuniraya quedó embelesado ante la presencia de aquella mujer.
      Observaba y planificaba cual sería la mejor forma de conquistar a la mujer, sin fracasar en el intento; entonces no se le ocurrió mejor idea que transformarme en un cóndor, volar hasta la copa del árbol de lúcumo donde descansaba Cavillaca. Allí, plantó su propia "semilla" en una lúcuma. A continuación, hizo que la fruta cayera cerca de Cavillaca, la cual al ver semejante delicia jugosa, no dudó en comérsela.

      Lúcuma, más que una fruta, el súper alimento del mañana.
       
      Así es como Cavillaca quedó embarazada del dios Cuniraya, pero ésta nunca se enteró, hasta tiempo después, demasiado tarde para llamar al 016.
      Cavillaca dió a luz una hermosa bebé, la crió sola por unos años, pero siempre quizo saber quién era el padre de la niña para poder pedirle una pensión. Para ella, era obvio que debía ser un dios, así que convocó a todos los dioses y señores con poder dentro del imperio.
      Todos asistieron, pensando que Cavillaca iba a desposarse con alguno de ellos. Entre los invitados estaba Cuniraya, pero éste se había disfrazado de mendigo.
      Cavillaca se presentó con su hija entre brazos y les dijo a todos los reunidos la verdadera razón de la reunión. Nadie reconocía a la niña como suya. Entonces, Cavillaca, decide que sea su hija la que, por instinto, reconozca a su padre. La niña fue acercándose lentamente a un señor mendigo, vestido con harapos y desaliñado.

      Hija, no te acerques, te pegará la pobreza.
       
      Cavillaca no iba aceptar que su hija tenga como padre a un pordiosero, la tomó en brazos y salió huyendo del lugar, iba a toda prisa. Cuniraya la llamó pero ella no respondía, la persiguió, se despojó de su disfraz y dejó ver su armadura dorada como el inti, dejó ver su verdadera apariencia, pero ella continuó en su huída.

      Nosotras parimos, nosotras decidimos
       
      Llegó a la orilla del mar, y decidió morir junto a su hija; Cuniraya llegó tarde, Cavillaca se había convertido en una isla grande y su hija en una isla pequeña, ambas frente a Pachacamac.
    • MonJulpa
      Buenos días amigas y amigos, un nuevo domingo, una nueva entrega de la serie.
      Volvemos por quinta ocasión a uno de mis sitios favoritos, Canadá, esta vez para ampliar brevemente algo de información de un tema que ya se trató en uno de los anteriores capítulos: los peculiares Hoteles estrechamente relacionados con la compañía Canadian Pacific Railway, el ferrocarril transcanadiense que sembraba de suntuosos establecimientos su larga ruta para promover el turismo de lujo desde el Atlántico y los Grandes Lagos hasta el Pacífico.

       
       
      Iniciativa que comenzó a finales del siglo XIX pero que vio su época de máximo esplendor entre los años 20 y 30 del siglo XX, y de los que aún se conservan bastantes edificaciones, consideradas muchas de ellas como patrimonio nacional, luego propiedad de la firma hotelera Fairmont Hotels & Resorts, con sede en Toronto. Fue establecido en 2001 luego de la fusión de Canadian Pacific Hotels and Resorts y Fairmont Hotels. En 2016, AccorHotels adquirió la cadena hotelera.

      Aunque la nueva firma tiene Hoteles por todo el mundo, nos vamos a centrar en los originales, en los históricos situados en Canadá, los que tienen esos estilos tan bonitos que van desde el Châteauesque de clara inspiración francesa hasta el neogótico puramente british pasando por un estilo muy ranchero de las montañas Rocosas, detalles en los que no voy a entrar para no alargar demasiado esto. El objetivo es, como siempre en estos hilos, dar a conocer estas edificaciones, saber que existen y que andan desperdigadas por algún rincón de este mundo.
      Así que sin más dilación, pasamos a ver algunos de ellos.
       
      Banff Springs (Banff, Alberta, 1887)




       
      Château Laurier (Ottawa, 1912)



       
      The Empress (Victoria, British Columbia, 1908)



       
      Château Frontenac (Quebec City, 1893)




       
      Royal York (Toronto, Ontario, 1929)




       
      Château Montebello (Montebello, Quebec, 1930)


       
      Palliser Hotel (Calgary, Alberta, 1914)


       
      Chateau Lake Louise (Alberta, 1890)


       
      Hotel Vancouver (Vancouver, British Columbia, 1939)


       
      Hotel Macdonald (Edmonton, Alberta, 1915)



       
       
      ------------------
      Si te gustó esto tal vez te guste...
       
       
       
    • MonJulpa
      Buenos días amigas y amigos, volvemos por tercera vez, si mal no recuerdo, a la belle province de Quebec, esta vez para recordar uno de los grandes representantes de la Arquitectura Brutalista, con el añadido de que también es un buen ejemplo de lo que podía dar de sí la modularidad de los elementos prefabricados de hormigón armado, que tan útiles resultaran años antes para reconstruir una Europa desolada por la IIWW.
       

       
      Habitat 67, o simplemente Habitat, es un complejo de viviendas situado en Montreal (Canadá), diseñado por el arquitecto israelí–canadiense Moshe Safdie. Fue concebido originalmente como su tesis doctoral en arquitectura en la Universidad McGill y posteriormente construido como un pabellón para la Expo'67, la Exposición Universal celebrada desde abril hasta octubre de 1967. Se sitúa en el 2600 de la Avenue Pierre-Dupuy, en el Muelle Marc-Drouin, junto al Río San Lorenzo. Habitat 67 es considerado un hito arquitectónico y uno de los edificios más reconocibles y significativos de Canadá.
       

       
      Hábitat 67 consta de 354 bloques de hormigón de 11.80 x 5.30 x 3.50 m dispuestos en aparente desorden ingrávido aunque responden a una estrategia estructural calculada. Cada módulo de hormigón fue construido en una fábrica levantada in situ y se trabajó todo el proceso como si una cadena de ensamblaje se tratara: primero se fundía el hormigón del módulo, luego se instalaban las conexiones eléctricas, la cocina, los baños y las ventanas, en ese orden. Después una grúa los elevaba para su ubicación final.
       

       
      158 viviendas fueron construidas para Hábitat 67 a pesar que hoy el número se ha visto reducido debido a la unión de módulos. Originalmente habían módulos de 1 a 4 habitaciones y sus metros cuadrados variaban de 60 a 460 m² por vivienda. La calculada modulación del proyecto respondía a la visión utópica que tenía Sadfie para la organización urbana del futuro ya que, él siendo apático y crítico de los suburbios que proliferaban en Norteamérica en los años 50, quería resolver  los problemas habitacionales sin tener que necesariamente devorar los terrenos circundantes a la ciudad. Justamente fue esta visión de ciudad la que ayudó a que el proyecto se concretara muy a pesar de la mínima experiencia del arquitecto aunque su propuesta original, que era muy ambiciosa, terminó siendo recortada: alrededor de 22 pisos comerciales no fueron considerados, así como equipamiento social y solamente se construyeron los 10 pisos habitacionales.
       

       
      Justamente la ambición del proyecto así como las prestaciones del mismo hicieron que el precio de los apartamentos luego de la exposición subieran de precio. A pesar de que el gobierno federal financiara la construcción de todo el complejo, los propietarios lograron en 1985 tener la propiedad de las viviendas gracias a la Canada Mortgage and Housing Corporation, donde hasta el propio Sadfie tiene un ático en uno de los edificios. A día de hoy, Hábitat 67 es un símbolo de Montreal y ha logrado plantear diversas reflexiones sobre la arquitectura habitacional durante su medio siglo de existencia, siendo objeto de estudio de muchos arquitectos.
       


       
      Fuente
       
      ------------------
      Si te gustó esto tal vez te guste...
      01. La Torre de la Libertad
      02. Weekend House
      03. Edificio Price
      04. Containers!
      05. Bled
      06. Casas en la ficción
      07. La casa por el tejado
      08. Guaridas de supervillanos en el mundo real
      09. Arquitectura Roja
      10. Castillo de Frontenac
      11. Neufert y la Bauhaus
      12. The Walking City
      13. ¿Qué han hecho los romanos por nosotros?
      14. Gasolineras
      15. Torres calamitosas!
      16. Schloss Herrenchiemsee
    • nomada estelar
      Ya saben, la vez en que un grupo extremista secuestró a la hija del presidente de Estados Unidos, y entonces los yankis se vieron obligados a mandar a un agente rubio para masacrar un pueblo.
       
      ¿Qué fue de eso? ¿Se arregló con diplomacia?
    • gothmog_es
      Shurmeria (del acadio Šhurmeru; en shurmerio cuneiforme ki-en-gi, aproximadamente KI 'tierra, país', EN 'señor', GI cañaveral') es una región histórica de Oriente Medio, parte sur de la antigua Meristatiotamia, entre las planicies aluviales de los ríos Éufrates y Tigris. La civilización shurmeria está considerada como la primera civilización del mundo. Aunque la procedencia de sus habitantes, los shurmerios, es incierta, existen numerosas hipótesis sobre sus orígenes, siendo la más aceptada actualmente la que argumenta que no habría ocurrido ninguna ruptura cultural con el período de Uruk, lo que descartaría factores externos, como podían ser invasiones o migraciones desde otros territorios lejanos.  El término "shurmerio" también se aplica a todos los hablantes de la lengua shurmeria. En dicha lengua, esta región era denominada Kengi (ki), equivalente al acadio mat Shurmeri, esto es, "tierra de Shúrmer".
       
      Origen del nombre
      El término "shurmerio" es el nombre común dado a los antiguos habitantes de baja Meristatiotamia por sus sucesores, los semitas acadios. Los shurmerios se llamaban a sí mismos sag-giga, que significa literalmente "el pueblo de cabezas negras". La palabra acadia shumer puede representar este nombre en el dialecto, pero se desconoce por qué los acadios llamaron Shurmeru a las tierras del sur.3 Algunas palabras como la bíblica Shinar, la egipcia Sngr, o la Indoeuropea Hitita Šanhar(a) pueden haber sido variantes de Šumer. De acuerdo al historiador babilonio Beroso, los shurmerios fueron "extranjeros de cabezas negras". 

      Algunos historiadores comparten la hipótesis de que en realidad lo que querían decir era "el pueblo de los huevos negros".
      Historia
      Tema prohibido.

      Organización social
      Con respecto a la organización social, la sociedad shurmeria era jerárquica y estratificada, al igual que las de todas las civilizaciones. En la cúspide de la pirámide social se encontraba el administrador, a quien seguía en importancia una élite de coordinadores, moderadores y don nadies. A continuación se ubican los meriforeros negros y azules, funcionarios menores, artesanos especializados y, luego, los verdes. El nivel más bajo de la sociedad correspondía a los putos rojos.
      La mujer en la sociedad shurmeria
      Los shurmerios otorgaban a las féminas una serie de derechos que, en ocasiones, no hemos vuelto a ver hasta principios del siglo XX. Uno de los más destacados era el derecho a percibir una herencia y, además, a recibirla en la misma cuantía que sus hermanos varones. Este detalle ocasionaba problemas en el caso de que la familia poseyera algún tipo de negocio próspero, pues los posibles hijos de las hermanas molestaban a los hermanos varones. Para evitarlo, se enviaba a la hermana de turno a un recinto sagrado para que ejerciese como sacerdotisa Naditu. Una Naditu (en shurmerio “yerma”) era bastante parecida a una monja cristiana de hoy día.

      Estatuas shurmerias de "naditus". El nombre viene de lo que se preguntaban al empezar su vida de sacerdotisas: "Qué herencia te ha quedado a ti? Ná, y tú?"
      En algunos casos debían vivir enclaustradas en el Giparu, el edificio donde residía la gran sacerdotisa, y en otros casos, aunque se les permitía salir del recinto sagrado, no se les dejaba asistir a determinados actos públicos y, sobre todo, se les imponía la prohibición de tener hijos. Entre ciudades y recintos sagrados había diferencias acerca de las restricciones a las que estaban sujetas, pero en general, la más común era la de permanecer vírgenes. De esta forma, al no poder procrear, la parte de la herencia recibida por la hija volvía a los hermanos varones. Curiosamente, y debido a esa diferencia de criterio que había entre los distintos templos, en alguno de ellos sí que se les permitía adoptar e incluso practicar sexo. ¿Cómo se las arreglaban para tener sexo sin hijos? 

      Es... exactamente lo que parece.
      Estas leyes tan curiosas producían casos interesantes, que en ocasiones nos resultan muy modernos y no dejan de llamar nuestra atención. Uno de ellos, singular e ilustrativo, se encontró en una tablilla con una resolución judicial encontrada en las excavaciones de la ciudad de Larsa. Por lo visto, una muchacha, hija de un panadero acomodado, había sido enviada como Naditu al Templo de Ishtar de dicha ciudad. Con los años, y gracias a su habilidad para los negocios, se enriqueció y no solo adoptó como hija a una sacerdotisa más joven, sino que desheredó a sus dos hermanos. Estos, furiosos al ver que se les escapaba el “premio”, denunciaron a la hermana. Ella presentó testigos que declararon que sus hermanos la habían enviado al templo sin medio alguno de vida, lo que violaba las leyes, pues a una Naditu había que proveerla durante toda su vida de ajuar y alimentos. Los testigos aseguraron que la pobre chica, al llegar al Giparu, había tenido que pedir un préstamo “incluso para disponer de un cuenco y una cuchara”. El juez, en vista de lo declarado, no solo sentenció que ella tenía derecho a adoptar a quien le viniese en gana y dejar a esa persona sus bienes, sino incluso a desheredar a sus parientes, que se quedaron compuestos y sin herencia.

      Sentencia legal donde se declaró que la muchacha tenía razón y el violador eras tú.
      Administración y política
      Tema prohibido

      Lengua y escritura
      El idioma shurmerio se considera una lengua aislada ya que no está emparentada con ninguna familia lingüística conocida, aunque se han hecho muchos intentos fallidos por relacionar el shurmerio a otros grupos lingüísticos. El shurmerio es claramente diferente del acadio, una lengua de claro origen semítico, con él coexistió en la región alternándose como lenguas dominantes. Ambas lenguas usaron la escritura cuneiforme, originalmente desarrollada por los shurmerios y cuyo uso sobrepasó al de la propia lengua shurmeria por más de un milenio.

      El último acadio. Murió virgen.
      Religión y creencias
      Tratar un asunto tal como la religión shurmeria puede ser complicado, dado que las prácticas y creencias adoptadas por aquellos pueblos variaron mucho a través del tiempo y lugar, cada ciudad poseía su propia visión mitológica y/o teológica. Los shurmerios fueron posiblemente los primeros en escribir sobre sus creencias, que luego fueron la inspiración para gran parte de la mitología, religión y astrología mesopotámicas, aunque ello no implica que su religión fuera la primera y que no hubieran tomado costumbres y ritos de otros pueblos.  Los shurmerios veían los movimientos a su alrededor como la magia de los espíritus, magia que era la única explicación que tenían de cómo funcionaban las cosas. Esos espíritus eran sus dioses. Y con muchos espíritus alrededor, creían en varios dioses, que tenían emociones humanas. Creían que el sol, la luna y las estrellas eran dioses, al igual que los juncos que crecían a su alrededor y la cerveza que destilaban.

      Ninkasi, Diosa de la elaboración de cerveza o del alcohol, también conocida como "la Señora que llena la boca".
      Arquitectura
      No hay pruebas de que usasen pladur.
      Matemáticas
      Los shurmerios desarrollaron un complejo sistema de metrología alrededor del 4000 a. C. Esta metrología avanzada resultó en la creación de la aritmética, la geometría y el álgebra. Solo con esto ya tienen papeletas de sobra para ser la civilización más odiada por los alumnos de la ESO... suerte que no tienen ni puta idea de historia.

      Shurmerio en acción.
      Medicina
      En la farmacología, se usaban sustancias vegetales, animales y minerales. Laxantes y diuréticos fueron la mayoría de los remedios de aquel pueblo. Determinadas cirugías también eran puestas en práctica. Los shurmerios manufacturaban salitre, conseguido a partir de la orina, la cal, de cenizas o de la sal. Combinaban esos materiales con leche, piel de cobra, caparazón de tortuga, casia, mirto, timo, sauces, higo, pera, abeto y/o dátil. A partir de ahí, mezclaban esos agentes con vino, usando el resultado obtenido de dos formas: o pasando el producto como si fuera una crema, o luego se mezclaba junto con la cerveza, consumiendo el remedio por vía oral.

      Shurmerios tomando medicina
      Literatura
      La literatura shurmeria comprende tres grandes temas: mitos, himnos y lamentaciones.
      Algunos ejemplos de mitos shurmerios:
      Legado
      Los shurmerios tal vez sean más recordados debido a sus muchas invenciones. Algunos especialistas les dan el crédito por la invención de la rueda y el torno alfarero. Su sistema de escritura cuneiforme fue el primer sistema de escritura del que se tenga evidencia, adelantándose a los jeroglíficos egipcios en, por lo menos, 75 años, que además no los entendía ni Cleopatra. Los shurmerios estaban entre los primeros astrónomos, poseyendo la primera visión heliocéntrica de la que se tenga conocimiento. Afirmaban también que el sistema solar se constituía de cinco planetas (ya que únicamente sólo se podían ver cinco planetas a simple vista).  Desarrollaron también conceptos matemáticos usando sistemas numéricos basados en 6 y 10. A través de ese sistema, inventaron el reloj con 60 segundos, 60 minutos y 12 horas, además del calendario de 12 meses que usamos actualmente.

      Gracias a los shurmerios sabemos cuándo empieza la fiesta.
      También construyeron sistemas legales y administrativos con cortes judiciales, prisiones y las primeras ciudades estado. La invención de la escritura posibilitó a los shurmerios el almacenamiento del conocimiento y la posibilidad de transferirlo a otros y a las generaciones posteriores. Eso llevó a la creación de las escuelas, a la educación y oficialización de la matemática, religión, burocracia, división de trabajo y sistemas de clases sociales.  Los shurmerios también inventaron el carro de guerra y, posiblemente, las formaciones militares. Y sobre todo, inventaron la cerveza.

      Bebed, malditos, bebed!
       
      Fuentes
      https://es.wikipedia.org/wiki/Sumeria https://historiasdelahistoria.com/2015/01/07/cuando-las-mujeres-heredaban-y-desheredaban
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